一、前言
*詩65:11 你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油。
→日子可能不好過，但以年歲來看，看不見怨、只看到恩典。
*《有福的確據》歌詞「這是我詩歌」
→詩歌有高低、有休止，組成能榮耀上帝的詩歌。
二、詩篇29篇
*詩29:10 洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。
詩29:11 耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。
*軟弱時向神發出兩個問題：
1.上帝阿你在哪裡？
2.你如果在那裡，你在幹嘛？
*詩篇29篇的答案：
神你在哪裡？→坐著為王
神在做什麼？→賜力量給百姓
*洪水氾濫→空間
直到永遠→時間
三、不要錯把「部分」當「整體」
*部分：洪水、肉眼可見
整體：寶座、肉眼不見
*好像拼圖：上帝先拼一些黑的地方
*彼前1:8 你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。
*保羅求刺挪去，主說我的恩典夠你用。
遭遇痛苦後禱告的可能情形
→神開路
or
→神說恩典早在那裡
我們往往對刺有感覺、對恩典沒感覺
→刺就是恩典
刺 →部分
刺＋恩→整體
四、不要錯把「過程」當「結局」
*宣教士最大的試探：自憐
*故事：一位在非洲五十年的宣教士乘船回到紐約，入港時發現港口擠滿迎接的人潮，才知道是羅斯福總統到非洲打獵幾天回來的歡迎隊伍，宣教士對於自己五十年獻身得到的回饋比不上別人五天打獵而感到沮喪。
→我們還沒有到家阿。
*用信心經歷恩典在我們身上的工作，在海嘯裡看見平靜風浪的主。
五、其他岔題
*今日華人教會要面對「真」的挑戰：
許多時候我們有善意的假冒為善，許多教會成長的攔阻就在傳道人身上。
然「真」是約翰福音的key word。
但「真」不是為所欲為：
倪柝聲有一本書叫《主工人的性格》，很多人變成性格的主工人 XD
效法保羅：「到了什麼地步，就當照著什麼地步行」
*真＋長→破除單打獨鬥。
華人教會難有很美的團隊事奉
（joke：一個中國人贏一個日本人；兩個中國人輸兩個日本人）
*正確的敬拜
→不在於用什麼樂器（鋼琴搬進教會也經過很大的爭戰，本被視為酒店/世界的東西）
→必須是雙向/雙行道：教會裡不能沒有神的聲音，不能忽略神的話。
*今日教會問題：
1.營養不良→吃不飽
2.消化不良→吃太飽、太亂
（講道背景：金融海嘯後）
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